Jagdliches Brauchtum

Das jagdliche Brauchtum ist das lebendige Erbe einer jahrhundertealten Tradition. Es umfasst ungeschriebene Verhaltensregeln, Zeichensprache durch Bruchzeichen, feierliche Rituale bei der Strecke und die Verständigung über Jagdsignale. Für den angehenden Jäger ist dieses Wissen nicht nur prüfungsrelevant, sondern Ausdruck einer inneren Haltung gegenüber Wild, Natur und Jagdgemeinschaft. Wer das Brauchtum beherrscht, zeigt sich als würdiger Träger des Jagdscheins.

Waidgerechtigkeit

Die Waidgerechtigkeit ist der ethische Kern der Jagd. Sie beschreibt die Gesamtheit der geschriebenen und ungeschriebenen Regeln, die das Verhalten des Jägers gegenüber dem Wild, der Natur, den Mitjägern und der Öffentlichkeit bestimmen. Der Begriff ist seit dem Mittelalter überliefert und hat sich über die Jahrhunderte gewandelt.

Die drei Säulen der Waidgerechtigkeit

1. Geschriebenes Recht: Das Bundesjagdgesetz (BJagdG) und die Landesjagdgesetze verankern die Waidgerechtigkeit als Rechtsbegriff. § 1 Abs. 3 BJagdG verpflichtet jeden Jäger, die allgemein anerkannten Grundsätze deutscher Waidgerechtigkeit zu beachten. Ein Verstoß kann den Entzug des Jagdscheins nach sich ziehen. 2. Jagdliches Gewohnheitsrecht: Über Generationen gewachsene Verhaltensregeln, die zwar nicht in Gesetzen stehen, aber von der Jägerschaft als verbindlich anerkannt werden. Dazu gehören etwa das Verbot des Schusses auf nicht sicher angesprochenes Wild oder die Pflicht zur Nachsuche. 3. Persönliche Haltung und Jagdethik: Die innere Einstellung des Jägers, die über das gesetzlich Vorgeschriebene hinausgeht. Sie umfasst Mitgefühl mit der Kreatur, Achtung vor dem erlegten Wild und die Bereitschaft, auf einen Schuss zu verzichten, wenn die Umstände nicht einwandfrei sind.

Ungeschriebene Grundsätze der Waidgerechtigkeit

• Dem Wild keine unnötigen Schmerzen zufügen (tierschutzgerechtes Erlegen)
• Muttertiere während der Aufzuchtzeit nicht erlegen (bei Schalenwild: Kälber und Kitze vor dem Muttertier erlegen)
• Kein Schuss auf nicht sicher angesprochenes Wild
• Pflicht zur Nachsuche mit brauchbarem Hund
• Kein Schuss ohne sicheren Kugelfang
• Schonung seltener und bedrohter Arten über die gesetzliche Schonzeit hinaus
• Achtungsvoller Umgang mit dem erlegten Wild (kein Sitzen auf dem Wild, keine entwürdigenden Fotos)
• Kein Erlegen von Wild in hilfloser Lage (z. B. auf Eis, im Hochwasser)

Jägerrecht

Das Jägerrecht regelt, wem die Trophäe und bestimmte Teile des erlegten Wildes zustehen. Es wird unterschieden in das kleine und das große Jägerrecht.

Das kleine Jägerrecht

Das kleine Jägerrecht steht dem Erleger zu. Es umfasst: • Kopf und Haupt mit Gehörn, Geweih oder Gehörne • Den letzten Bissen (Bruch im Äser des erlegten Schalenwildes) • Die Trophäe (Grandeln beim Hirsch, Saufedern beim Keiler, Bart beim Gams) • Beim Federwild: Balg und Stoß (z. B. Fasan, Auerhahn)

Das große Jägerrecht

Das große Jägerrecht steht dem Jagdherrn (Revierinhaber) zu. Es umfasst den gesamten Wildkörper einschließlich des Aufbruchs. In der Praxis überlässt der Jagdherr dem Erleger häufig Teile des Wildes (z. B. Wildbret, Decke, Schwarte), dies ist jedoch keine Pflicht, sondern Brauch.

Als Erleger gilt: • Bei der Einzeljagd: Wer den ersten tödlichen Schuss abgibt • Bei der Gesellschaftsjagd: Wer den ersten tödlichen Treffer setzt • Beim Fangschuss: Der Fangschuss begründet kein Erlegerprivileg

[Vergleichstabelle: Kleines und großes Jägerrecht Merkmal Kleines Jägerrecht Großes Jägerrecht Steht zu Erleger Jagdherr (Revierinhaber) Umfasst Trophäe, Kopfschmuck, letzter Bissen Gesamter Wildkörper, Aufbruch Grundlage Brauch und Gewohnheitsrecht Eigentum am Jagdrecht Besonderheit Erster tödlicher Schuss entscheidend Kann Teile an Erleger abtreten

Bruchzeichen Bruchzeichen sind die stumme Zeichensprache der Jäger. Abgebrochene Zweige bestimmter Baumarten werden nach festen Regeln als Mitteilungs- und Ehrenzeichen verwendet. Das Wissen um Bruchzeichen ist ein zentraler Prüfungsbestandteil.

Bruchgerechte Baumarten

Für Bruchzeichen dürfen nur bestimmte Baumarten verwendet werden. Der Merksatz lautet

• Tanne (Weißtanne): Nadeln weich, abgerundet, mit zwei weißen Streifen auf der Unterseite
• Fichte: Nadeln spitz, stechend, rund um den Zweig angeordnet
• Kiefer (Föhre): Lange Nadeln, immer zu zweit in einer Scheide
• Eiche: Markante gelappte Blätter, im Winter braunes Laub am Zweig (Wintereiche)
• Erle: Rundliche Blätter mit feinem Sägezahnrand, kleine Zapfen

In Gegenden, in denen keine bruchgerechten Baumarten vorhanden sind, kann ersatzweise auf andere immergrüne Nadelhölzer oder zur Not auf andere Baumarten zurückgegriffen werden.

Streckenbrüche (Ehrenbrüche)

• Erlegerbruch (Inbesitznahmebruch): Ein etwa 20 cm langer Bruch, den sich der Erleger nach dem Erlegen an den Hut steckt. Bei Schalenwild wird er auf der rechten Hutseite getragen, bei Federwild auf der linken. Der Bruch wird vorher durch den Äser (Maul) oder den Schnabel des erlegten Wildes gezogen und dadurch mit Schweiß benetzt (der sogenannte letzte Bissen).
• Letzter Bissen: Ein kleiner Bruch, der dem erlegten Schalenwild quer in den Äser (von rechts nach links) gelegt wird. Er symbolisiert die letzte Ehre und Nahrung auf dem Weg in die ewigen Jagdgründe.
• Schützenbruch (Überreichungsbruch): Wird vom Jagdleiter oder Jagdherrn dem Erleger auf dem Messer oder auf dem Bruch des Jagdhorns überreicht. Der Erleger nimmt ihn mit der rechten Hand entgegen und bedankt sich mit Waidmannsdank.
• Streckenbruch: Wird dem erlegten Schalenwild auf der rechten Körperseite (Wundseite) auf den Wildkörper gelegt. Er zeigt an, dass das Stück ordnungsgemäß erlegt und versorgt wurde.

[Bild: /images/abbildungen/sg2/jagdliches_brauchtum.png Jagdliches Brauchtum Tradition Sitte Jägersprache: Bruchzeichen, Streckenbruch, Verständigungsbruch, Waidmannsbruch, Schussbruch, Totzeichen, letzter Bissen, Erlegerbruch, Streckelegen, Strecke, Waidmannsheil, Waidmannsdank, Waidgerechtigkeit, Bruch, Tannenzweig, Eichenlaub

Verständigungsbrüche

Verständigungsbrüche dienen der wortlosen Kommunikation im Revier

• Hauptbruch (Standplatzbruch): Armstarker Bruch, der am Anschussort oder Standplatz in den Boden gesteckt wird. Die abgebrochene (helle) Seite zeigt zum Jäger hin. Er markiert den Anschuss.
• Folgebruch (Leitbruch): Kleinere Brüche, die in Abständen auf die Fährte oder Schweißspur gelegt oder gesteckt werden. Die Spitze zeigt in die Fluchtrichtung des Wildes.
• Warnbruch (Wartebruch): Ein Bruch, der in Augenhöhe quer über den Weg gehängt oder gesteckt wird. Er warnt: „Vorsicht, hier nicht weitergehen!" oder „Hier warten!". Die helle Bruchstelle weist zum Warnenden.
• Nichtschussbruch: Wird dem an der Strecke liegenden Wild angelegt, das nicht beschossen werden durfte (z. B. ein geschontes Stück bei einer Drückjagd).

[Vergleichstabelle: Bruchzeichen im Überblick Bruchzeichen Verwendung Besonderheit Erlegerbruch Am Hut des Erlegers Schalenwild rechts, Federwild links Letzter Bissen Im Äser des erlegten Wildes Von rechts nach links quer eingelegt Schützenbruch Überreichung durch Jagdleiter Auf Messer oder Jagdhorn überreicht Hauptbruch Am Anschussort Armstark, helle Seite zum Jäger Folgebruch Auf der Wundfährte Spitze zeigt in Fluchtrichtung Warnbruch Quer über den Weg Warnung: Vorsicht oder Warten

Strecke legen

Das Streckelegen ist der feierliche Abschluss einer Gesellschaftsjagd. Dabei wird das gesamte erlegte Wild nach festen Regeln aufgereiht.

Grundsätze der Streckenlegung

• Die Strecke wird auf einer freien, ebenen Fläche gelegt
• Das Wild liegt auf der rechten Körperseite (Bauchseite zum Betrachter)
• Alles Wild wird mit dem Haupt bzw. dem Kopf nach links gelegt (vom Betrachter aus gesehen)
• Das stärkste Stück liegt oben (am weitesten vom Betrachter entfernt)
• Bei mehreren Wildarten gilt die Reihenfolge von oben nach unten

Reihenfolge beim Streckelegen (von oben nach unten)

Hochwild: 1. Rotwild (Hirsche, dann Tiere, dann Kälber) 2. Damwild (Hirsche, dann Tiere, dann Kälber) 3. Gamswild (Böcke, dann Geißen, dann Kitze) 4. Muffelwild (Widder, dann Schafe, dann Lämmer) 5. Schwarzwild (Keiler, dann Bachen, dann Frischlinge) 6. Rehwild (Böcke, dann Ricken, dann Kitze) – Rehwild gehört zwar zum Niederwild, wird bei Gesellschaftsjagden aber häufig ans untere Ende der Schalenwildstrecke gelegt

Niederwild (jeweils getrennt in Haarwild und Federwild): 1. Hasen 2. Kaninchen 3. Füchse 4. Fasanen (Hähne vor Hennen) 5. Enten 6. Tauben 7. Sonstiges Federwild

• Raubwild und Raubzeug wird separat, etwas abseits der Strecke gelegt
• Zwischen verschiedenen Wildarten wird eine Lücke von etwa einer Wildbreite gelassen
• Federwild wird mit dem Kopf nach links gelegt, die Ständer werden angezogen
• Dem Schalenwild wird der letzte Bissen gereicht

Niederwildstrecke

Bei der reinen Niederwildstrecke wird das Wild in Reihen nebeneinander gelegt. Hasen liegen auf dem Rücken (Bauchseite oben) mit angelegten Löffeln. Federwild wird mit angelegten Schwingen und angezogenen Ständern auf den Bauch gelegt. Füchse werden am Rand oder getrennt gelegt.

• Links und rechts der Strecke werden Weidbusch (Fichten- oder Kiefernzweige) als Einrahmung gesteckt
• An den vier Ecken der Strecke können Feuer (Streckenfeuer) entzündet werden
• Nicht wieder gefundenes Wild wird durch Brüche symbolisch auf die Strecke gelegt

Jagdsignale

Jagdsignale werden auf dem Fürst-Pless-Horn geblasen, einem ventillosen Blechblasinstrument in B-Stimmung. Es hat einen Tonumfang von drei Naturtönen: B, F und B' (Grundton, Quinte, Oktave). Das Horn wird nach Fürst von Pless benannt, der es als jagdliches Signalinstrument populär machte.

Allgemeine Jagdsignale

• Das Ganze (Sammeln): Sammelsignal, alle Schützen kommen zusammen
• Anblasen der Jagd: Eröffnung der Jagd
• Aufhören zu treiben (Treiber in den Kessel): Treiber sollen anhalten
• Abblasen der Jagd: Beendigung der Jagd
• Hahn in Ruh (Gewehre entladen): Signal zum Entladen der Waffen – ab diesem Moment müssen alle Waffen entladen und gesichert sein

Jagdleitsignale

• Anblasen des Treibens: Ein neues Treiben beginnt
• Treiber heraus: Treiber sollen das Treiben verlassen
• Halt – Laut rufen (auch: Treiber stopp): Signal zum Anhalten

Totsignale (Totsignale werden auf der Strecke geblasen)

• Hirsch tot: Für Rot-, Dam- und Sikahirsche
• Sau tot: Für alles Schwarzwild
• Reh tot: Für Rehwild
• Fuchs tot: Für den Fuchs
• Hase tot: Für den Hasen
• Wildente tot: Für Enten
• Fasan tot: Für den Fasan
• Auerhahn tot: Für Auerwild

Weitere wichtige Signale

• Jagd vorbei (Halali): Wird als letztes Signal auf der Strecke geblasen – Höhepunkt und feierlicher Abschluss der Jagd
• Begrüßung: Zu Beginn einer Gesellschaftsjagd
• Zum Essen: Einladung zur Schüssel (Schüsseltreiben)

Notsignal

Das jagdliche Notsignal besteht aus wiederholten Serien von je drei kurzen Tönen. Es wird geblasen, wenn ein Jäger in Not ist und Hilfe benötigt.

[Vergleichstabelle: Die wichtigsten Jagdsignale Signal Bedeutung Wann geblasen Anblasen der Jagd Jagd beginnt Zu Beginn Hahn in Ruh Waffen entladen Nach jedem Treiben und am Ende Abblasen der Jagd Jagd ist beendet Am Ende der Jagd Halali (Jagd vorbei) Feierlicher Abschluss Nach dem Verblasen der Strecke Notsignal Hilfe benötigt In Notfällen, 3x kurz wiederholt

Trophäen

Trophäen sind die bleibenden Erinnerungsstücke an ein Jagderlebnis. Sie werden sorgfältig präpariert und aufbewahrt.

Kopfschmuck

• Geweih (z. B. Rotwild, Damwild, Sikawild): knöcherne Gebilde der Hirsche, die jährlich abgeworfen und neu gebildet werden. Beim Rehwild lautet der jägerische Begriff trotzdem Gehörn, obwohl es ebenfalls aus Knochen besteht und jährlich abgeworfen wird.
• Hornträger (z. B. Gamswild, Muffelwild, Steinwild): tragen Hörner, Krucke oder Schnecken aus Horn über einem Knochenzapfen; sie werden nicht jährlich abgeworfen und wachsen lebenslang weiter.
• Schnecken des Muffelwidders: Die gewundenen Hornschläuche des Widders.
• Rehgehörn: Wird oft auf einem kleinen Schädelausschnitt (Rehbrett) montiert.

Zähne als Trophäen

• Grandeln (Rotwild): Die verkümmerten oberen Eckzähne des Rothirsches (und des Tieres). Auch als Hirschgrandeln bezeichnet. Jeder Hirsch hat zwei Grandeln. Sie werden als Schmuck gefasst.
• Keilerwaffen (Schwarzwild): Ober- und Unterkiefereckzähne des Keilers – die Haderer (oben, kurz, gebogen) und die Gewehre (unten, lang, scharf). Zusammen bilden sie das Gewaff.
• Bärenzähne, Fangzähne von Raubwild: Bei Fuchs und Dachs werden gelegentlich die Fangzähne als Trophäe aufbewahrt.

Haare und Bärte als Trophäen

• Gamsbart: Die langen Haare des Gamswildes vom Rücken (Aalstrich), gebunden zu einem Hutschmuck
• Saubart: Die Borsten des Keilers vom Rücken
• Hirschbart: Selten, aus den Haaren der Brunftmähne

Federn als Trophäen

• Spielhahnfeder (Stoß): Vom Birkhahn, als Hutschmuck getragen
• Auerhahnstoß: Die Schwanzfedern des Auerhahns
• Falkenfeder, Habichtfeder: In früheren Zeiten Zeichen des Ranges
• Rebhuhnfeder: Gelegentlich als Hutschmuck
• Entenspiegel: Die farbigen Federn vom Spiegel der Erpel

Schüsseltreiben

Das Schüsseltreiben (auch Jagdessen oder Wildessen) ist das gesellige Beisammensein nach der Jagd. Es wird mit dem Signal „Zum Essen" eingeleitet. Beim Schüsseltreiben wird traditionell Wild aufgetischt, der Jagdherr hält eine kurze Ansprache, und besondere Vorkommnisse der Jagd werden erzählt. Es gehört zum guten Ton, dass jeder Teilnehmer am Schüsseltreiben teilnimmt.

Jagdgericht

Das Jagdgericht ist eine humorvolle Einrichtung beim Schüsseltreiben. Ein Richter (oft der Jagdleiter) verhandelt über jagdliche Vergehen des Tages – etwa Fehlschüsse, Verwechslung von Wildarten oder das Vergessen von Ausrüstungsgegenständen. Die Strafen sind symbolisch und humorvoll, etwa das Ausgeben einer Runde oder das Tragen einer Narrenkappe. Das Jagdgericht soll mit Humor und ohne Boshaftigkeit gehalten werden. Echte Jagdvergehen werden hier nicht verhandelt.

Typische Prüfungsfragen

1. Nennen Sie die bruchgerechten Baumarten. Welcher Merksatz hilft dabei? Antwort: TaFiKiEiEr – Tanne, Fichte, Kiefer, Eiche, Erle.

2. Wo wird der Erlegerbruch getragen – bei Schalenwild und bei Federwild? Antwort: Bei Schalenwild auf der rechten Hutseite, bei Federwild auf der linken.

3. Beschreiben Sie das Streckelegen: Reihenfolge und Ausrichtung des Wildes. Antwort: Stärkstes Wild oben, absteigend nach Rang. Wild liegt auf der rechten Seite, Haupt nach links. Reihenfolge: Rotwild – Damwild – Gamswild – Muffelwild – Schwarzwild – Rehwild – dann Niederwild.

4. Was bedeutet das Signal „Hahn in Ruh"? Antwort: Alle Waffen müssen sofort entladen und gesichert werden.

5. Wem steht das kleine Jägerrecht zu und was umfasst es? Antwort: Dem Erleger. Es umfasst die Trophäe (Kopfschmuck, Grandeln etc.) und den letzten Bissen.

6. Was ist der Unterschied zwischen Hauptbruch und Folgebruch? Antwort: Der Hauptbruch (armstark) markiert den Anschuss, Folgebrüche (kleiner) markieren die Fährte des kranken Wildes in Fluchtrichtung.

Häufige Fehler und Stolperfallen

• Verwechslung von kleinem und großem Jägerrecht: Das kleine Jägerrecht steht dem Erleger zu (Trophäe), das große dem Jagdherrn (Wildkörper)
• Bruchgerechte Baumarten: Buche, Birke und Haselnuss sind NICHT bruchgerecht – obwohl sie häufig vorkommen
• Erlegerbruch: Die Seite am Hut wird oft verwechselt – Schalenwild rechts, Federwild links
• Letzter Bissen: Wird von rechts nach links in den Äser gelegt, nicht umgekehrt
• Reihenfolge Streckelegen: Rehwild wird oft falsch eingeordnet. Es gehört zwar zum Niederwild, wird bei Gesellschaftsjagden aber ans untere Ende der Schalenwildstrecke gelegt
• Rehgehörn und Geweih/Horn verwechseln: Rehwild ist ein Cervid und wirft den Kopfschmuck jährlich ab, heißt jägerisch aber Gehörn; Gams/Muffel tragen Hornbildungen, die nicht jährlich abgeworfen werden.
• Grandeln: Sind die oberen Eckzähne, nicht die Schneidezähne